Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


جديد الصور
جديد المقالات

أهــــلا ومرحبــــــاً بزائرنـــا الكريــــم
معــاً نقلب صفحات التاريخ، ونجول بين الأسطـــر والكلمـــات، لنسرد تاريخاً يرسم حاضر الأمـــة ومستقبلها...


التقويم
20 نوفمبر 2017
حنثرخجس
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930


المتواجدون الآن


افهم قرآنك
نوس - الناس قيل: أصله أناس، فحذف فاؤه لما أدخل عليه الألف واللام، وقيل: قلب من نسي، وأصله إنسيان على إفعلان، وقيل: أصله من: ناس ينوس: إذا اضطرب، ونست الإبل, سقتها، وقيل: ذو نواس: ملك كان ينوس على ظهره ذؤابة فسمي بذلك، وتصغيره على هذا نويس. قال تعالى: }قل أعوذ برب الناس{ [الناس/1] [والناس قد يذكر ويراد به الفضلاء دون من يتناوله اسم الناس تجوزا، وذلك إذا اعتبر معنى الإنسانية، وهو وجود العقل، والذكر، وسائر الأخلاق الحميدة، والمعاني المختصة به، فإن كل شيء عدم فعله المختص به لا يكاد يستحق اسمه كاليد, فإنها إذا عدمت فعلها الخاص بها فإطلاق اليد عليها كإطلاقها على يد السرير ورجله، فقوله: }آمنوا كما آمن الناس{ [البقرة/13] أي: كما يفعل من وجد فيه معنى الإنسانية، ولم يقصد بالإنسان عينا واحدا بل قصد المعنى، وكذا قوله: }أم يحسدون الناس{ [النساء/54] أي: من وجد فيه معنى الإنسانية أي: إنسان كان، وربما قصد به النوع كما هو، وعلى هذا قوله: }أم يحسدون الناس{ (قيل في الآية إن المراد بالناس هو النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: العرب. انظر: الدر المنثور 2/566)] (ما بين [ ] نقله الزركشي في البرهان 2/227).

التاريخ الهجري
2
ربيع أول
1439 هـ

محرك البحث

القائمة البريدية

تعريفات من القرآن
توزيع عدد آيات القرآن الكريم
توزيع عدد آيات القرآن الكريم الـ 6236 على سور القرآن الكريم
رقمها السورة عدد آياتها نوعها
---------------------------------
1 الفاتحة   7   آيات  مكية
2  البقرة   286  آية مدنية
3  آل عمران   200  آية مدنية
4  النسآء   176  آية مدنية
5  المائدة   120  آية مدنية
6  الأنعام   165  آية مكية
7  الأعراف   206 آيات مكية
8  الأنفال   75  آية مدنية
9  التوبة   129  آية مدنية
10  يونس   109 آيات مكية
11  هود   123  آية مكية
12  يوسف   111  آية مكية
13  الرعد   43  آية مدنية
14  إبراهيم   52  آية مكية
15  الحجر   99  آية مكية
16  النحل   128  آية مكية
17  الإسراء   111  آية مكية
18  الكهف   110 آيات مكية
19  مريم   98  آية مكية
20  طــه   135  آية مكية
21  الأنبياء   112  آية مكية
22  الحـج   78  آية مدنية
23  المؤمنون   118  آية مكية
24  النور   64  آية مدنية
25  الفرقان   77  آية مكية
26  الشعراء   227  آية مكية
27  النمل   93  آية مكية
28  القصص   88  آية مكية
29  العنكبوت   69  آية مكية
30  الروم   60  آية مكية
31  لقمان   34  آية مكية
32  السجدة   30  آية مكية
33  الأحزاب   73  آية مدنية
34  سبـأ   54  آية مكية
35  فاطر   45  آية مكية
36  يـس   83  آية مكية
37  الصافات   182  آية مكية
38  ص   88  آية مكية
39  الزمر   75  آية مكية
40  غافـر   85  آية مكية
41  فصلت   54  آية مكية
42  الشورى   53  آية مكية
43  الزخرف   89  آية مكية
44  الدخان   59  آية مكية
45  الجاثية   37  آية مكية
46  الأحقاف   35  آية مكية
47  محمد   38  آية مدنية
48  الفتح   29  آية مدنية
49  الحجرات   18  آية مدنية
50  ق   45  آية مكية
51  الذاريات   60  آية مكية
52  الطور   49  آية مكية
53  النجم   62  آية مكية
54  القمر   55  آية مكية
55  الرحمن   78  آية مدنية
56  الواقعة   96  آية مكية
57  الحديد   29  آية مدنية
58  المجادلة   22 آية مدنية
59  الحشر   24  آية مدنية
60  الممتحنة   13  آية مدنية
61 الصف   14  آية مدنية
62 الجمعة   11  آية مدنية
63 المنافقون   11  آية مدنية
64 التغابن   18  آية مدنية
65 الطلاق   12  آية مدنية
66 التحريم   12  آية مدنية
67 الملك   30  آية مكية
68 القلم   52  آية مكية
69 الحآقة   52  آية مكية
70 المعارج   44  آية مكية
71 نوح   28  آية مكية
72 الجن   28  آية مكية
73 المزمل   20  آية مكية
74 المدثر   56  آية مكية
75 القيامة   40  آية مكية
76 الإنسان   31  آية مدنية
77 المرسلات   50  آية مكية
78 النبأ   40  آية مكية
79 النازعات   46  آية مكية
80 عبس   42  آية مكية
81 التكوير   29  آية مكية
82 الإنفطار   19  آية مكية
83 المطففين   36  آية مكية
84 الإنشقاق   25  آية مكية
85 البروج   22  آية مكية
86 الطارق   17  آية مكية
87 الأعلى   19  آية مكية
88 الغاشية   26  آية مكية
89 الفجر   30   آية مكية
90 البلد   20  آية مكية
91 الشمس   15  آية مكية
92 الليل   21  آية مكية
93 الضحى   11  آية مكية
94 الشرح   8  آيات مكية
95 التين   8  آيات مكية
96 العلق   19  آية مكية
97 القدر   5  آيات مكية
98 البينة   8  آيات مدنية
99 الزلزلة   8  آيات مدنية
100 العاديات   11  آية مكية
101 القارعة    11  آية مكية
102 التكاثر   8  آيات مكية
103 العصر   3   آيات مكية
104 الهمزة   9   آيات مكية
105 الفيل   5   آيات مكية
106 قريش   4   آيات مكية
107 الماعون   7   آيات مكية
108 الكوثر   3   آيات مكية
109 الكافرون    6   آيات مكية
110 النصر   3   آيات مدنية
111 المسد   5   آيات مكية
112 الإخلاص   4   آيات مكية
113 الفلق   5  آيات مكية
114 الناس   6   آيات مكية

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أذكار
الإستيقاظ من النوم
الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا(1) وإلَيْهِ النَشُور

معاني الاسماء


رسالة الترحيب
الموقع الإلكتروني للأمانة العامة لأنساب السادة الأشراف العباسيين الهاشميين، أنشئ ليكون بمثابة واجهة تقنيه تطل على التاريخ، ونافذه علمية للأمانة العامة نتواصل من خلالها معكم، الموقع يختص بعرض ودراسة أنساب الأشراف العباسيين ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قديماً وحديثاً، مع ذكر ديارهم وأماكن انتشارهم بالعالم الإسلامي، إلى جانب تسليط الضوء على العصر العباسي كجزء من تاريخ الأمـــة وحضارتها المشـــرقة، ونعتنى كذلك بجوانب التراث العباسي وما يشتمل عليه من الآداب والعمران والفنون والقصص، ونرحب بالمشاركات العلمية التي تتطرق إلى ما ذكرناه، كما نؤكد على الأمور التالية: 1-أن الكتابة عن أنساب الأسر والعشائر العباسية تقتصر على أبنائها و الباحثين المعروفين بالدقة والأمانة والموضوعية. 2-عدم ذكرنا لأسرة أو عشيرة عباسية لا يعني بطلان نسبها فالأشراف العباسيون منتشرون في أقطار شتى ومتفرعون من أغصان عدة. 3-الكتابة عن تاريخ وتراث العباسيين حق لكل مؤرخ وباحث يجرد العلم عن الهوى وينظر للأحداث بعين الحياد ويلتزم بتوثيقها بالمصادر والمراجع، وإن كانت المقالة مقتبسة فتعزى الى كاتبها ومراجعه. 4-ترسل المقالات على الموقع عن طريق رابط(راسلنا) بيمين الصفحة لتدرس قبل نشرها. 5-بعض المقالات المنشورة بالموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين وإنما تمثل وجهة نظر الكاتب. 6-كما ننبه على التزام الموقع بثوابت الدين الإسلامي الحنيف ومذهب أهل السنة والجماعة.


العنوان مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الأول مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الثاني مشاهدة
عين السيد زبيدة العباسية الجزء الثالث والأخير مشاهدة
العنوان مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الأول مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثاني مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثالث مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الرابع (دقيقتين) مشاهدة
العنوان مشاهدة
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
العنوان مشاهدة
حصري من داخل المكبرية,أذان الشريف ماجد بن إبراهيم العباسي مشاهدة
السيد الأمين العام يحقق أنساب ذرية الإمام المستعصم بالله بحضور نقيبهم السيد محمد العباسي مشاهدة
موقف لأمير المومنين هارون الرشيد مع ملك الروم مشاهدة
موقف للخليفة هارون الرشيد مع القاضي أبي يوسف مشاهدة
لمحة عن أمير المومنين هارون الرشيد مشاهدة


ملوك الآخرة
أم أيمن
هي بركة الحبشية، مولاة الرسول صلى الله عليه وسلم وحاضنته، كانت جارية لأبيه عبد الله فأعتقها، أسلمت في أول الإسلام، وهاجرت إلى الحبشة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنها: ''أم أيمن أمي بعد أمي '' . وكان يزورها في بيتها، فهي التي احتضنته صلى الله عليه وسلم صغيرا، وكان أبو بكر وعمر يزورانها ويحسنان إليها أسوة بالنبي صلى الله عليه وسلم. تزوجها زيد بن حارثة، وأنجبت له أسامة أصغر قائد في الإسلام، ولما توفى النبي صلى الله عليه وسلم بكته بكاء شديدا، فسئلت عن ذلك فقالت: إني علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم سيموت، ولكني أبكي على الوحي الذي رفع عنا. وتوفيت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأشهر قليلة.

أوامر ونواهي
الحب في الله والبغض في الله
فالواجب على العبد أن ينظر في نفس حبه وبغضه ومقدار حبه وبغضه هل هو موافق لأمر الله ورسوله وهو هدى الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بحيث يكون مأمورا بذلك الحب والبغض لا يكون متقدما فيه بين يدي الله ورسوله فإن الله تعالى قد قال يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ومن أحب أو أبغض قبل أن يأمره الله ورسوله ففيه نوع من التقدم بين يدي الله ورسوله ومجرد الحب والبغض هوى لكن المحرم منه اتباع حبه وبغضه بغير هدى من الله ولهذا قال الله لنبيه داود ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد فأخبر أن من اتبع هواه أضله ذلك عن سبيل الله وسبيل الله هو هداه الذي بعث به رسوله وهو السبيل إليهب

أخبار الأشراف العباسيين

الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة
كتاب عقيدة بني العباس وحمايتهم للدين والعقيدة والسنة
الشيخ محفوظ العباسي يمنح الشريف حسني العباسي شهادة عالم بالأنساب
وفيات الأشراف العباسيين

وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل
وفاة الشريف نوري عبدالكريم اللاز العباسي
وفاة والدة الشريف ياسين المدلل
أجيال المستقبل

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
أخبار عامة

الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي




ملفات هامة

جديد المقالات
الشريف أبو الحارث سيف الدين العباسي
الشيخ الشريف إدريس عبد الحميد عبد الله الكلاك العباسي
أبو عبد الرحمن حيدر بن عاصف العباسي
المكتبة العباسية بالبصرة
د. عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤورخ عراقي
الاصول التاريخية لأسماء محلات بغداد
د.محمد المناصير-كاتب أرذني
الحميمة
الشريف محمد بن عثمان الزيدابي العباسي
ممالك العباسيين بالسودان ووادي النيل
د. سامية إ السمان ود. عزة إبراهيم
الملابس في العصر العباسي
د.عماد بن عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدينة العمادية
الدكتور عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدارس العمادية في عهد إمارة بهدينان
د. مصطفى جواد -مؤرخ عراقي
آثار بني العباس في العراق
عيسى السيد جعفر
حدائق بغداد ..أيام زمان
د. خير الله سعيد – شاعر و ناقد عراقي
وصف بغداد في العصر العباسي
د. أحمد إسماعيل الجبوري – أكاديمي عراقي
التأليف في العصر العباسي الأول
حميد المطبعي
ناجي السويدي
أ. د. عادل بن محمد نور غباشي-وكيل جامعة أم القرى ب
عين السيدة زبيدة
الشريف حسني العباسي
قيام الدولة
الشريف نذير أحمد بك العباسي
شاعر نكبة بغداد
د.فايزة أكبر-أستاذة بجامعة الملك عبد العزيز
ثورة الزنج
الإمام محمد أبو زهرة – مفكر إسلامي مصري
وفاة الإمام جعفر بن محمد الصادق
الشريف محمد بن عثمان الجعلي العباسي
الشريف الشاعر محمد سعيد العباسي
د. عبدالجواد جومرد-مؤرخ عراقي و وزير خارجية سابق
شخصية هارون الرشيد

إحصائيات
الصور 246
المقالات 217
الملفات 2
الأخبار 41
الفيديو 19
الصوتيات 5

هل تعلم
تمتلك الجرادة تسع مائة عضل مستقل تقريبا أي بزيادة مئتي عضل عن الانسان الذي يملك اقل من سبعمائة عضل . ولبعض الديدان اكثر من اربعة الاف عضل مستقل .

معجم الموقع
شج :
ـ شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه، ـ وـ البَحْرَ: شَقَّهُ، ـ وـ المَفازَةَ: قَطَعَها، ـ وـ الشَّرابَ: مَزَجَه. ـ ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ. ـ وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً. ـ (وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ) ـ والتَّشْجيجُ: التصميم. ـ والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ. ـ (والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ)

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

copyright تصميم ديزاين فور يو