Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


جديد المقالات





المتواجدون الآن



10-12-2008 01:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم



image






الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده سيدنا محمد وعلى آ’له الأطهار وصحبه الكرام وسلم تسليما, أمابعد:



إن السبب وراء كتابتي لهذه الرسالة مابث للدكتور طارق السويدان على قناة الرسالة يوم الأربعاء الموافق 17 رمضان 1429هـ في تمام الساعة الخامسة والنصف.

وأثناء مشاهدتي للقناة فوجئت بالدكتور طارق وهو يستعرض سيرة الخليفة المظلوم أمير المؤمنين المستعصم بالله العباسي وكأنه معاصر له شاهد وحضر ماوقع من أحداث.

ولولا أنني أعلم بأن الدكتور طارق من أهل السنة والجماعة على الأقل فقهيا وعقائديا لما سطرت رسالتي هذه.

إن أغلب من يتعرض لخلفاء المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغلب على كتاباتهم الباطل الظاهر للعيان, وكل مادونونه لايستحق الرد عليه أو الوقوف لتأمله, فكيف نأخذ ممن أقر بكفر أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم ومن تكلم في عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في زوجته الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها, ومن تكلم بنقص وتبديل كلام الله عزوجل, وأدعى بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذب على أمته ونسب إليه أم كلثوم ورقية وزينب وهم بنات أم المؤمنين خديجة من زوجها الأول كمايزعم هؤلاء.



حقا إن هؤلاء أقل من أن يزعجوننا بتشويه تاريخ خلفاء بني العباس أحفاد عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه, الذي قال فيه نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم:

(من آذى العباس فقد آذاني ، إنما عم الرجل صنو أبيه))حديث حسن,صحيح الجامع 5922

وروي عن جدنا الحبر عبدالله بن عباس رضي الله عنهماقال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس : ((إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك))

فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء ثم قال ((اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده)) حديث حسن-الترمذي حديث رقم 3762 حدث به الألباني رحمه الله

فنقول يا دكتور طارق إتق الله في أبناء عم نبيه صلى الله عليه وسلم, واعلم ممن تأخذ سير خلفاء بني العباس.

عليك بأقرب المصادر عهدا بدولة الخلافة وماكتبه الكتاب المعاصرين لسقوط بغداد ومن هؤلاء:

إمام المستنصرية علي ابن أنجب الشهير بابن الساعي في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين,والشيخ ظهير الدين علي بن محمد البغدادي المعروف بابن الكازروني في كتابه مختصر التاريخ من أول الزمان إلى منتهى دولة بني العباس,فهما من المعاصرين لوقع الحدث وقد دونا ماشاهداده من أحداث دون حشو ومبالغة زائفة بعيد عن المصداقية والأمانة العلمية.

وليعلم الدكتور طارق أن ابن الساعي عين على المستنصرية بعد اقتحامها, الذي ادعى الدكتور أن كتبها أـخذت ورميت في النهر لتصبح جسرا تجتازه الخيول إلى الضفة الأخرى.

بالله عليك كم هو عمق الفرات وعرضه وهل يعقل أن يتوقف بقعل محموعة من الاوراق والجلد,راجع معلوماتك واعلم أن الذي اسقط بغداد وعقد العقود مع التتار هو الطابور الخامس المتمثل في الخائن ابن العلقمي الذي قتله هولاكو بعد خيانته خليفة المسلمين.

واعلم أن أمير المؤمنين سلم نفسه قبل إقتحام بغداد بثلاثة أيام لحقن دماء المسلمين هو واثنين من أبناءه فقط وليس كما ذكرت بأنه سلم معه مايزيد على ثلاثة آلاف وأمر جنده بالإنضمام إلى جند هولاكو حاشاه ذلك.

إن ماذكرته لايعدو أن يكون مستقا من مصدرين إما من مخيلتك الخاصة أو من مراجع شتمت القرن الأول وأمهات المؤمنين,ونتمنى أن تبين لنا مراجعك التي استندت عليها في حديثك هذا وتوضحها للجميع.

وأنصحك بقراءة كتاب أمير المؤمنين الإمام المستعصم بالله العباسي رؤية تصحيحية للدكتور يحيى محمود بن جنيد أمين عام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية وهو صادر عن الدار العربية للموسوعات ببيروت.

ونتمنى أن تراجع معلوماتك عن تاريخ بني العباس في حلقاتك وأن تتسم بالمنهجية العلمية المستندة على مراجع أهل السنة والجماعة تاريخيا وفقهيا وعقديا.

وبعد ماجاء في هذه الحلقة فإن ماترويه من أحداث تاريخية في حلقاتك في الفترة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم وحتى سقوط بغداد مشكوك في صحته ومصداقيته العلمية.

نتمنى أن تنشد الحق وتتسم بالمصداقية العلمية في طرحك لاسيما في حديثك عن تاريخ رجال من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خدموا هذا الدين وأفنوا أعمارهم في الذود عن حرماته.







العبد الفقير لعفو ربه حسني بن أحمد بن علي العباسي

تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 1693


خدمات المحتوى


التعليقات
#21 Greece [ياسين خضير المدلل العباسي]
2.00/5 (3 صوت)

11-14-2008 06:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أكتب الرد على مقالة الدكتور طارق السويدان ومغالطاته التأريخية حول الخليفة المستعصم بالله الذي جرت في قناة الرسالة الفضائية يوم الاربعاء الموافق 17 رمضان 1429 هجرية الساعة الخامسة والنصف 0
بعد أطلاعي على الرد لعمي الشريف حسين بن احمد العباسي المكرم – ألامين العام أقراء مابين السطور أن (الدكتور طارق السويدان ) هو على ألآقل فقيها ولكنه تجنى ولم يكن دقيقا في الطرح وأرجو الله أن يهدينا وأياه الى الصواب وترجيح العقل ونسأله أن يغفر لنا وله وكان من الافضل علية أن (يتيقن ) في ما سمعه أو قرأه وان يذهب الى المراجع التأريخيه ألموثوقه والصحيحة وأشير أنه يحمل لقب علمي (دكتور) ولكن استعان بالمصادر التي تريد النيل من المسلمين بشكل عام ومن العرب بشكل خاص والنيل من تلك الآحفاد لآبناء عم رسول الله الامجاد متمم الاخلاق صلى الله عليه وسلم اللذين دانت لهم الرقاب من خلال أيصالهم الدين الاسلامي الحنيف الى دول مشارق الارض ومغاربها فكان ذلك الوصول لدين السماحة لهم هو الذي قضى على (السلطان الجائر) الذي أستعبد البشر فكيف يحبون من أذهب عنهم سطوتهم وأستعبادهم أبناء جلدتهم أحفاد تلك الخوارج الذين قتلوا الخلفاء الراشدين الثلاثة ( عمر العادل وعثمان الذي تستحي منه الملائكة وعلي بن أبي طالب بطل المشارق والمغارب رضي الله عنهم وأرضاهم ) وكذلك خلفاء الدولة العباسية اللذين أقتصو من ( أبي مسلم الخراساني ) والتي قطعت أخته (فاطمة ) العهد على نفسها الانتقام من العرب ثأرا لدم أبي مسلم فكانت الفرق الهدامة للأسلام والمنتقمة من العرب والى أن وصلت الخلافة لصاحب العصر الذهبي هارون الرشيد رضي الله عنه الذي أقتص من البرامكة لنكثهم العهد وكسر شوكتهم لأنهم استغلوا مكانتهم للنيل من العرب 000 بعدها جاء الموفق طلحه والذي قاد ثورة الزنج وأدبهم بعدما شعر أنهم يريدون أن يشوهوا الاسلام والعرب حملة الرسالة المحمدية و هدم العدل لأعاده عبادة المجوسية واستغلال البشرية وكانت ( التقية مبدأ لهم ) في أعمالهم هذه المشينة فكانت منهم (الخسة الأخيرة) مع الخليفة المظلوم المستعصم بالله أبو احمد 000والذي يوحي لنا بان (الدكتور طارق ) قد نال منه بغير حق مستلهما كتب من (كتاب الخوارج ) معتمدي مبدأ ( التقية ) متناسيا تلك الحضارة للدولة العباسية التي أقامها أبنا عم رسول الله صلى الله علية وسلم والتي امتدت حدودها من مشارق الأرض الى مغاربها وأبتدأت من سنة 132- 656 هجرية الموافقة 750 – 258 ميلادية وحيث مقتل الخليفة المظلوم بالتأمر عليه من وزيره (الرافضي) الذي من الواضح كان يعمل معه (بالتقية ) مؤيد الدين أبن العلقمي فأهلك الحرث والنسل بعد مباطنته التتار ونصحهم وأطعمهم في المجيء الى العراق لأخذ بغداد عاصمة الخلافة والذي أشار الى الخليفة المظلوم بتسريح الجند وهو يراسل التتار وينوي من ذلك ( منحه الولاية ) ولكن لم يتم له ذلك ما أراد وذاق من التتار الذل الهوان ولم تطول أيامه بعد ذلك وطرحوه وصار معهم في صورة الغلمان ومات كمدا ( لارحمه الله ولاعفا عنه ) لخسته ونكاله العهد 0
وأريد أن أشير أن الخليفة المستعصم بالله أبو احمد بويع له بالخلافة عند موت أبيه وأجاز له على يد ابن النجار المؤيد الطوسي وأبو روح الهروي وروى عنه جماعة منهم أبا السيوطي والشرف الدمياطي وخرج له الدمياطي (40) أربعون حديثا بخطه رأها السيوطي و وصف الخليفة ( كريما – حليما – سليم الباطن – حسن الديانة ) وقال عنه الشيخ قطب الدين كان متديننا متمسكا بالسنة كأبيه وجده وقد عبر عنه أحد شعراء بغداد في قصيدة جاء في أبياتها الشعرية الأتي ( ياعصبة الاسلام نوحي واندبي 000 حزنا على مأتم للمستعصم 0000 دست الوزارة كان قبل زمانه 000 لابن الفرات فصار لابن العلقمي ) ومن هنا يتبين لنا نكل العهد ومبدأ التقية لأبن العلقمي الذي أمهله الله ولن يهمله ومات موته ذليلة 0
وأريد أن أعيد سؤالا (للدكتور طارق المكرم ) ماذا يجول بخاطره عن تلك الحضارة التي كانت بالحق عاملة وللاسلام باسطة وبالعدل قائمه ولم تسمى بعدها حضارة ذو عصر ذهبي أحفاد من قال بحقه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن أحدهم ألا بحبكم )00
الم تكن هي أرادة الله لينتقم من اللذين يخونون العهد ولو بعد حين 00
الم يكن عقل اللذين يعيشون في القرن (21) الواحد والعشرين وشاهدوا كل هذا التقدم ويتبينوا من القران والسنة بخلق الواحد القهار أفضل من العصور التي قبلهم ويفكروا كيف الحق والباطل 000
وأخيرا أسأل الرحمن الرحيم أن يهدينا الى كلمة الحق والصواب والتحقق من المعقول واللا معقول وأن يشملنا بعفوه وغفرانه وحفظه انه سميع مجيب 00 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
الشريف ياسين بن خضير المدلل العباسي الها شمي


الأمين العام الشريف حسني بن أحمد العباسي
تقييم
9.76/10 (88 صوت)

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

copyright تصميم ديزاين فور يو