|
المتواجدون الآن
حكم
قال تعالى: ادعُ إلى سَبيِلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ
التاريخ الهجري
5 ربيع أول 1433 هـ محول التاريخ
محرك البحث
أمثال
أسائرُ اليومِ وقد زال الظهر يضرب مثلا لمن يطمع في أمر وهو قد يئس منه.
القائمة البريدية
تعريفات من القرآن
بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم 1. الآخرة
2. الخافضة 3. الحاقّة 4. الرّاجفة 5. الرّادفة 6. الرّافعة 7. الساعة 8. الصاخّة 9. الغاشية 10. القارعة 11. المعاد 12. الواقعة 13. اليوم الآخر 14. يوم البعث 15. يوم تُبلى السرائر 16. يوم التغابن 17. يوم التّلاق 18. يوم التناد 19. يوم الجمع 20. يوم الحساب 21. يوم الحسرة 22. يوم الحق 23. يوم الخروج 24. يوم الخلود 25. يوم الدين 26. يوم عسير 27. يوم عظيم 28. يوم عقيم 29. يوم الفتح 30. يوم الفصل 31. يوم القيامة 32. يوم كبير 33. يوم محيط 34. يوم مشهود 35. يوم معلوم 36. يوم موعود 37. يوم الوعيد 38. يوم الجزاء 39. يوم النّدامة 40. يوم الشهادة 41. يوم النشور 42. يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
اختبر معلوماتك
«اعرض الإجابة»
أذكار
من أحس وجعاً في جسده<br>ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر
معاني الاسماء
|
رسالة الترحيب
الموقع الإلكتروني للأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين، أنشئ ليكون بمثابة واجهة تقنيه تطل على التاريخ، ونافذه علمية للأمانة العامة نتواصل من خلالها معكم، الموقع يختص بعرض ودراسة آنساب الأشراف العباسيين ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قديماً وحديثاً، مع ذكر ديارهم وأماكن انتشارهم بالعالم الإسلامي، إلى جانب تسليط الضوء على العصر العباسي كجزء من تاريخ الأمـــة وحضارتها المشـــرقة، نعنى كذلك بجوانب التراث العباسي ومايشتمل عليه من الآداب والعمران والفنون والقصص، ونرحب بالمشاركات العلمية التي تتطرق إلى ماذكرناه، كما نؤكد على الضوابط التاليه: 1-الكتابة عن أنساب الآسر والعشائر العباسية تقتصر على أبنائها و الباحثين المعروفين بالدقة والأمانة والموضوعية. 2- عدم ذكرنا لأسرة أو عشيرة عباسية لايعني بطلان نسبها فبنو العباس منتشرون في أقطار شتى ومتفرعون من أغصان عدة وعليه فالمذكورين غيض من فيض. 3-الكتابة عن التاريخ والتراث العباسي لكل مؤرخ وباحث يجرد العلم عن الهوى وينظر للأحداث بعين الحياد. 4- يلتزم صاحب البحث أو المقالة بتوثيقها بالمصادر والمراجع، وإن كانت المقالة مقتبسة فتعزى الى كاتبها ومراجعه. 5- ترسل المقالات على الموقع عن طريق رابط(راسلنا) بيمين الصفحة لتدرس قبل نشرها.6- بعض المقالات المنشورة بالموقع لاتعبر بالضرورة عن رأي الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين وإنما تمثل وجهة نظر الكاتب. كما ننبه على التزام الموقع بثوابت الدين الإسلامي الحنيف ومذهب أهل السنة والجماعة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخبار
ملوك الآخرة
عبد الله بن عمر هو عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوى، أسلم وهو صغير مع أبيه وهاجر قبله. لم يشهد بدرا لصغره، وقيل شهد أحدا، وتميز بعلمه الواسع، وكثرة حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، واحتياطه في الفتوى، وشدة متابعته للنبي صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة، وكان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير الحج، كثير الصدقة، فلربما تصدق فى المجلس الواحد بثلاثين ألفا. اعتزل حروب على ومعاوية فلم يشهد منها شيئا.
توفي سنة ثلاث وسبعين عن ست وثمانين سنة. أوامر ونواهي
أقسام الذنوب
ولهذا كانت الذنوب ثلاثة أقسام أحدها ما فيه ظلم للناس كالظلم بأخذ الأموال ومنع الحقوق والحسد ونحو ذلك والثاني ما فيه ظلم للنفس فقط كشرب الخمر والزنا إذا لم يتعد ضررهما والثالث ما يجتمع فيه الأمران مثل أن يأخذ الحاكم والأمير أموال الناس ليزنى بها ويشرب الخمر ويرتكب الفواحش ومثل أن يزنى بمن يرفعه على الناس بذلك السبب ويضرهم كما يقع ممن يحب النساء والصبيان وقد قال الله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون |
جديد المقالات
إحصائيات
الصور 251 المقالات 219 الملفات 2 الأخبار 46 الفيديو 19 الصوتيات 5ابحث في الموسوعة
محول العملات
مبلغ التحويل مــن إلــى أسماء النساء
التقويــم
أسماء الرجال
هل تعلم
أن الكتكوت الوليد ترشده الغريزة التي أوجدها الله فيه إلى أضعف مكان في البيضة فينقرها
معجم الموقع
المحارة :
ـ المَحارَةُ: في ح و ر. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||